品科教育【光標閱讀機】凌宗偉：只有自己弄透了，才可以幫助學(xué)生弄懂

作為語文教師，我們應(yīng)該具備一個基本的功夫，這就是文學(xué)閱讀的功夫。文學(xué)再現(xiàn)的是社會現(xiàn)實，是人生百態(tài)，有人性的美好也有殘酷，有生活的希望也有遺憾。她可以讓我們更好地看待人生，善待生活，思考未來。當(dāng)然，從職業(yè)的角度來考慮的話，她還能讓我們更好地引領(lǐng)我們的學(xué)生走進文學(xué)的殿堂，從自己的體驗出發(fā)欣賞和領(lǐng)略美好而又豐富的自然與生活，當(dāng)然還有幫助他們掌握基本的閱讀與欣賞文學(xué)技能和方法。
我有一個習(xí)慣，這就是對教材中的選文，尤其凡是國外的作品和長篇節(jié)選，都會把原文給找出來，或者將作者類似的文字給找出來比較著讀，從原文和他的類似的文字當(dāng)中尋找作者要想說的東西，而不只是以所謂的教參解讀為解讀的依據(jù)。用我的話來說就是，作為語文教師，我們一定要有“硬讀”的功夫，許多時候，你把原文一看，教材上的那個東西真不是“東西”了。比如《裝在套子里的人》中的別里科夫，教參總是說他是沙皇統(tǒng)治者的幫兇，這固然有一些道理，但是當(dāng)我們聯(lián)系作者的《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等等的文字，就會發(fā)現(xiàn)契柯夫筆下的那些小人物原來都是生活在恐懼之中的，這個“發(fā)現(xiàn)”會讓你覺得別里科夫雖然可惡，但也可憐的。

你看《小公務(wù)員之死》的主人公切爾維亞科夫在看輕歌劇《科爾涅維利的鐘聲》時，打了個噴嚏，當(dāng)他看到“前排坐著交通部門任職的三品文官布里扎洛夫?qū)④娬�用手套使勁擦他的禿頭和脖子，嘴里還嘟噥著什么”時，便疑心唾沫星子濺到將軍臉上，因擔(dān)心將軍記恨，便以多種方式給將軍道歉，引發(fā)原本并未在意的將軍的憤怒，于是他越發(fā)猜疑將軍對自己有了更不好看法，導(dǎo)至郁郁而終。

　　再看《變色龍》中描述的警官奧楚蔑洛夫在處理街頭一件人被狗咬的小案件的過程的表現(xiàn)，這在教材編者和教參看來主人公就是一個反復(fù)無常的“變色龍”，也固然不是沒有道理的，但我們很少去想，如果這條狗真是將軍家的，他卻處置了它，那么對他來說會有什么結(jié)果呢？當(dāng)我們從人的角度，尤其是小人物的角度來考慮的話，奧楚蔑洛夫的反復(fù)無常雖然可恨，但當(dāng)我們想到人求自保的本能的時候，也就多少可以原諒他了。

　　我猜想，別里科夫是不是也是因為某種恐懼呢？教材只是節(jié)選，于是找來《裝在套子里的人》全文，全文寫的是外出狩獵的獸醫(yī)伊凡·伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教員布爾金誤了歸時，在村長普羅科菲的堆房里頓下來過夜。二人閑聊時，布爾金聊到了他們學(xué)校別里科夫的故事，開聊前他說“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進自己的殼里，這種人世上還不少哩。也許這是一種返祖現(xiàn)象，即返回太古時代，那時候人的祖先還不成其為群居的動物，而是獨自居住在自己的洞穴里；也許這僅僅是人的性格的一種變異”。伊凡·伊凡內(nèi)奇聽了別里科夫的故事說：“是的，我們都是有頭腦的正派人，我們讀屠格涅夫和謝德林的作品，以及巴克萊等人的著作，可是我們又常常屈服于某種壓力，一再忍讓……問題就在這兒�！�

　　所以我在引導(dǎo)同學(xué)們閱讀《裝在套子里的人》的時候，給同學(xué)們呈現(xiàn)了一段教材上沒有的文字 “當(dāng)時他躺在棺材里，面容溫和，甚至有上種喜色，仿佛很高興地他終于裝在套子里，從此再也不用出來了。是的他終于實現(xiàn)了他的理想，連老天爺也表示對他敬意，下葬那天，天色陰沉沉的，送葬的人有好多人穿著套鞋，打著雨傘�！苯o同學(xué)們提了這樣一個問題：別里科夫活著的時候，我們有沒有看到別里科夫那溫和的笑容，為什么在他生前沒有溫和的笑容，死了反而有了？學(xué)生說，因為他再也不用擔(dān)心出什么亂子了！

　　這樣的閱讀引領(lǐng)，會讓學(xué)生明白文學(xué)作品的閱讀，是要從人的立場出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)和理解人性，是需要聯(lián)系現(xiàn)實生活的來再創(chuàng)造的。當(dāng)我們走進文本，走進作品中的人物時，他們那些看似荒唐可笑的舉止就可以理解了，我們甚至?xí)�為他們的生存狀態(tài)而扼腕，進而去反思帶給他們這樣的生活的社會現(xiàn)實的暴戾與殘酷。進而明白，文學(xué)鑒賞并不只有一個角度。

　　我用這樣的例子，是想表達的意思是作為語文教師，如果我們自己沒有豐富的文學(xué)閱讀體驗，也就沒有辦法引導(dǎo)學(xué)生的文學(xué)閱讀，更不要說引導(dǎo)學(xué)生對文本的多元解讀了。說得直白一點就是，只有自己弄透了，才可以幫助學(xué)生弄懂。

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