品科教育|中國(guó)的“富二代”究竟缺什么？　　

中國(guó)年輕“富二代”通常和負(fù)面印象聯(lián)系在一起，如嬌生慣養(yǎng)、傲慢自大、任性等。他們引發(fā)的爭(zhēng)議經(jīng)常成為頭條新聞。統(tǒng)戰(zhàn)部刊文表示，要為中國(guó)“富二代”和年輕企業(yè)家們樹(shù)立行為規(guī)范；將會(huì)通過(guò)教育，引導(dǎo)他們不斷增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。文章表示，有些年輕的有錢人，只知道自己有錢，卻不知道錢從何來(lái)；只知道怎么炫富，不知道如何創(chuàng)富。(環(huán)球時(shí)報(bào))

　　統(tǒng)戰(zhàn)部要教育中國(guó)“富二代”的深意本文不做探究，但中國(guó)的“富二代”真正缺的是什么？這個(gè)問(wèn)題我們倒是要認(rèn)真的思考。事實(shí)上，我們現(xiàn)在大部分中國(guó)人所理解的富豪的生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對(duì)人呼之即來(lái)，揮之即去。在我看來(lái)，這只是暴發(fā)戶精神。

　　反觀美國(guó)，沒(méi)有人比華爾街的富豪更承擔(dān)得起“上流人物”的名號(hào)，但是他們?nèi)绱酥t卑謹(jǐn)慎，如此熱衷于回饋社會(huì)，你根本察覺(jué)不出來(lái)他們有多富有，他們掌握著多么強(qiáng)大的權(quán)力和資源。準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)的“富二代”們對(duì)炫耀性消費(fèi)的熱衷，還停留在美國(guó)9世紀(jì)中后期的思想水平上，那是一個(gè)真正紙醉金迷的“鍍金時(shí)代”。但是，美國(guó)的富豪從19世紀(jì)末就開(kāi)始了反省，并于20世紀(jì)初建立了慈善捐贈(zèng)的光榮傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不但幫助美國(guó)成為一個(gè)安定繁榮的國(guó)家，還使它成為全世界科學(xué)與藝術(shù)的天堂。中國(guó)要花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)建立這個(gè)傳統(tǒng)？

　　歐洲的“富二代”們的高貴之處，那就是干凈地活著，優(yōu)雅地活著，有尊嚴(yán)地活著。他不會(huì)為了一些眼前的現(xiàn)實(shí)利益，去背信棄義，去不擇手段。貴族精神跟物質(zhì)條件有時(shí)候可以說(shuō)沒(méi)有什么關(guān)系。英國(guó)人以為一個(gè)真正的貴族紳士是一個(gè)真正高貴的人，正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅僅是一個(gè)有榮譽(yù)的、而且是一個(gè)有良知的人。用當(dāng)年法國(guó)政治學(xué)家托克維爾的話來(lái)說(shuō)：貴族精神的實(shí)質(zhì)是榮譽(yù)。真正的貴族精神，應(yīng)該有三根重要的支柱：一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂(lè)為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，作為社會(huì)精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢(shì)群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任。三是自由的靈魂，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說(shuō)不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見(jiàn)所奴役。貴族精神是一種追求心靈高潔的精神。從某種意義上說(shuō)，貴族精神是一種呼喚，一種想象，一種理想，一種抗拒平庸的心靈力量。

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